喵、手作、韓國見聞

攀岩、溯溪、浮潛、獨木舟、高空垂降、夜間獨處、高山野營、越野腳踏車……，這一連串的冒險活動，其實具有內在療癒的作用，無論是對於高關懷的青少年，或是企業團體做團隊建立，都具有很好的效果。闕哥說，冒險理論早就提到：「人在自然中就有百分之二十的療效」；而烏來的山水，更為戶外冒險治療提供了絕佳的場域。

因為信仰的緣故，人稱「闕哥」的闕石原從事青少年輔導工作已有二十年。曾經在孤兒院擔任教保主任、在中途學校擔任副校長、在少年觀護所做親子教育的講師……，卻轉而創辦「白浪戶外冒險學校」？闕哥說，是一個偶然的機緣。

當時，中途學校成立了一個班級，學生是來自於各個學校的中輟生，為了幫助他們回歸到正規的體制，學校請了四十位不同的科任老師來任教；結果，孩子們負面的行為和思想所凝聚起來的力量，居然氣走了二十幾位老師。

「於是學校請我帶他們去做戶外活動。攀岩、溯溪、登山、腳踏車……，很奇特的是，三天的活動下來，可能因為在戶外接觸自然，感覺很愉快，再透過共同經歷的過程，學生對我產生了認同和信任，然後對他們的規範力就可以進入。」闕哥說：「你愛他不是讓他亂來、讓他去衝撞成人的權威，而是要有原則和界線。那三天的經驗可以說是一個意外的收穫，也開啟後來我對『冒險治療』投入。」

外表的壯大為掩飾內在的害怕 

「冒險治療」和「體驗教育」在國外已經發展了三十幾年，是從十九世紀的美國教育家──杜威的「做中學、學中做」裡所發展出來的理論。「你知道嗎？有些孩子、其實大人也一樣，他不知道自己害怕，但是他的很多行為和價值觀，又都被這個害怕所牽引著。」闕哥舉個例子：「譬如說：我怕被別人笑！我怕窮！或是我再也不要被欺負！他的外在表現就會變得很強，或是想辦法用金錢、用華麗的衣飾來堆砌自己。」但是，冒險治療就是要讓他們從活動中有所反思：「所以我們玩高空跳水，從幾層樓的地方要學員往下跳，那他們會說害怕、不敢跳，我就會引導他們：在怕什麼？怕高？你覺得已經穿了這些裝備會有危險嗎？你看到前面這麼多人跳下去都沒事，那你跳下去會怎麼樣嗎？你覺得這個害怕是理性的、還是非理性的？如果還是怕，那你想不想克服？要不要克服？有沒有什麼方法可以幫助你？給他們問題，讓他們去想。」

最後的跳與不跳，沒有是非對錯。往下跳的人很勇敢，堅持不跳的人也很勇敢。「每個想法都是可以被肯定的，只要他最後決定了，這個怕是他不能克服的，那麼他也會很清楚自己在怕什麼。」闕哥說，這個自我覺查的過程，就是冒險治療中很重要的一部份。

原住民孩子的城市歷奇 

不過，這樣與自然的相處和搏鬥所帶來的深層反思，遇到了原住民小朋友，卻像是踢到了鐵板。「通常我們上課都是在野外，但野外對於原住民小朋友來說，實在是太熟悉的一個場域了！雖然他們很喜歡『玩』這些活動，但不容易引導到心理層面，因為他們在戶外都更有表現慾，表示『我』是很有能力的！根本變成了個人秀！」

於是闕哥反其道而行：「我就把他們帶到城市去，譬如說，在安全的基礎上，讓他們自己去找路，從新店騎腳踏車去公館；然後發十張著名景點的圖卡給他們，要他們在三小時裡去找到這些景點並且拍下來；去找出某大學的校訓、它所有的科系……之類我們稱做「城市歷奇」的活動；透過這些活動讓他們學會解決問題、學會合作、學會去『問』；因為比起戶外，原住民小朋友其實更喜歡『都市感』，那是他們既陌生又新鮮，又會帶著一些緊張、害怕的地方，反而容易讓他們的內在健康起來。」

「有一次，我設計的活動是：去一家知名的大型書店，給他們一個很大的題目，好比說『什麼叫生涯規劃？』讓他們去找資料；他們到那個環境會很拘束，不知道該怎麼辦？於是我把孩子集合過來說，這裡是開放的，你去看什麼書，沒有人會管你，但是，不屬於自己的東西不可以拿；你要找資料，這裡有電腦可以查，有店員可以問……，諸如此類，讓他們去面對一個好的服務系統，讓他們知道自己是可以去要求別人提供服務的。最後──聽這些孩子來報告什麼叫做生涯規劃！實在是很有趣的事情。」想著這些經由種種試煉而「強壯」的孩子，闕哥從心底泛起了微笑。僅管活動千變萬化，但其中的元素和內涵皆導向──面對問題、解決問題，勇敢突破，溝通、合作、探索！

異業結合展開烏來新契機 

有漂亮的山形、有充沛的水源、有美麗的原住民文化的烏來，非常適合用來從事體驗教育與冒險治療，因為「自然」本身就具有治療的作用。不過闕哥對烏來的發展也有諸多隱憂，尤其雪隧開通之後，烏來的處境相對較於弱勢。「我一年帶3000人次的活動，他們離開的時候都會去泡溫泉、吃東西，不想露營的人就會去住飯店……，無形中有鼓勵當地消費的作用。其實烏來有很好的生態和人文，如果可以將休閒文化產業與飯店、民宿做很好的結合，或許就能為烏來展開新的契機。」在烏來生根八年的闕哥最後做了如此期望。

（本文刊載於「映象烏來」99年3月號）

●關於「白浪戶外冒險學校」：請按我。